(지난호에 이어) ‘소부경전’의 ‘우다나’편에 보면 “참 으로 진지하게 사유하여 일체의 존재가 밝혀졌을 때, 그의 의혹은 씻은 듯이 사 라졌다. 그것은 연기의 진리를 알았기 때문이다”라고 되어 있습니다. 여기서 말하는 ‘그’는 바로 부처님을 뜻합니다. 연기란 ‘말미암아 일어나다’ 혹은 ‘ 때문 에 일어나는 것’이라는 뜻을 담고 있습 니다. 경구 중에 “이것이 있으므로 저것 이 있고(此有故彼有) 이것이 생기므로 저것이 생긴다(此生故彼生)” 라는 것은 이 세상의 모든 것은 어떤 원인으로 인 해서 생겨난다는 불교의 핵심이자 부처 님께서 깨치신 내용입니다. ‘나’라는 존재도 그냥 아무렇게 생겨 난 것이 아니고 우주의 삼라만상도 다 예외없이 서로 깊은 관계 속에 존재하 고 있으며 따라서 가치가 있다는 뜻입 니다. 이러한 연기의 진리를 제대로 이 해하고 있을 때 불교를 안다고 할 수 있는 것이며, 불교를 제대로 알게 되면 우리의 삶은 달라지게 됩니다. 내게 지금 닥친 고통의 문제를 부딪 혀 해결하는 마음, 그러면서 좋은 인연 을 맺어가라는 것은 연기의 진리때문입 니다. 연기의 진리에 의하면 고통을 비 롯해 이 세상에 존재하는 모든 것, 이 세상에 나타나는 모든 일들은 다 그럴 만한 원인과 조건에 의해 생겨난 것입 니다. 연기의 진리를 모르면 아집과 아 만으로 인해 어떤 문제돟 해결할 수 없 게 되며 결국 스스로 자멸하게 됩니다. 그러나 연기의 진리를 이해하고 고통의 문제를 풀어가면서 더불어 인생의 참 멋을 찾아가는 사람은 자비로우며, 결 국은 하늘과 땅이 한 뿌리이듯이 고통 과 행복도 한 뿌리임을 깨닫게 됩니다. 누구나 업의 보따리를 짊어지고 고 달픈 인생길을 가고 있습니다. 그러나 그 고달픔을 어떻게 생각하고 어떤 행 동으로 풀어가느냐에 따라 삶의 가치 가 달라지게 됩니다. 불자님은 어떻게 살고 싶습니까? 불교를 통해 고통을 풀어갈 지혜를 얻고 잃어버린 나, 상 실된 자아를 회복하고 싶지 않으십니 까? 그렇다면 더욱 부처님의 가르침에 귀를 기울이고 배우시기 바랍니다. 부 처님의 가르침을 조금씩 이해하고 터 득해 나가는 순간 고통도 벗어지고 지 혜가 열리게 될 것입니다. 부처님은 우 리의 현실에서 우리와 함께하시는 분 이시며, 그 분의 말씀은 우리의 현실을 일깨워주는 가르침입니다. 자신의 덕을 높이라 요즘 사람들은 말을 참 잘합니다. 텔 레비전만 보더라도 예전에는 마이크를 피하고 수줍어 하는 사람이 많았는데 요즘은 마이크를 겁내고 피하는 사람이 없고 모두가 한마디씩 잘 합니다. 말 잘 하는 것으로 사람들을 보자면 모두가 대통령감이 아닌가 생각합니다. 아이들 이 자신의 의견을 또렷하게 표현하고 논리적으로 전개하는 것을 보면 참 세 상이 많이 변했구나 하는 생각도 들고 그만큼 아이들이 총명해졌구나하는 생 각에 흐뭇하기도 합니다. 그러면서 이제 는 말을 잘하는 사람이 필요한 세상이 된 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. 말 잘하는 사람이 필요한 세상이 아 니라 진실한 말을 하되 그 진실한 말 을 그대로 실천하는 사람이 필요한 세 상이 되어야 하겠지요. 말로는 뭐든 지 할 수 있을 것처럼 말하는 사람이 행동 은 그렇지 못한 경우가 많습니다. 말도 잘하면서 자기를 낮추고 도를 높여 세 상을 구제하겠다는 마음을 가지고 있 는 사람이 이 세상에 필요합니다. 옛날 백운 스님께서 단유 스님을 전송 하실 때 이런 말씀을 하셨다고 합니다. “조사의 도가 해이해져서 쌓아올린 달걀마냥 위기에 처해 있으니, 함부로 방일하며 헛되게 세월만 보내고 지극 한 덕을 무너뜨려서는 안된다. 넓게 받 아들이는 도량으로 세상을 이익케하고 중생을 보존할지니, 이렇게 하여 불조 의 은혜에 보답하거라.” 말만큼 행동하지 않는 사람으로 인 해 우리 나라는 피해를 많이 입은 편입 니다. 국회의원시켜주면 한결같이 잘 살게 해주겠다고 해서 찍어 주었는데 오히려 서민들의 피를 빨아먹기에 혈 안이 된 국회의원이 많았고, 대통령으 로 올라서면 선진국대열에서 올라설 수 있도록 하겠다고 해서 찍어주면 선 진국들의 비위를 맞추며 눈치만 보고 국민들을 더 어려운 형편에 빠지게 했 습니다. (계속)